Hükümete yakınlığı ile bilinen Yeni Şafak gazetesinin muharriri Taha Kılınç, bugünkü yazısında Hamas’ı sert tabirlerle eleştirdi.
İran İhtilal Muhafızları kumandanlarından Emirali Hacızâde’nin yaptığı basında açıklamasında gerisinde duran bayraklara dikkat çeken Taha Kılınç şöyle devam etti:
“Paramiliter Şiî örgütlerin bayrakları sıralanmıştı. Hizbullah (Lübnan), Ensârullah (Yemen), Haşd-ı Şa’bî (Irak), Livâ Fâtımiyyûn (Afganistan) ve Livâ Zeynebiyyûn (Pakistan) üzere örgütlerin bayraklarında şaşılacak bir durum yoktu. Bunlar zati bilinen şeylerdi. Lakin bir bayrak vardı ki, büsbütün ‘kategori dışı’ idi: Hamas. İran’dan ekonomik ve siyasî takviye aldığı zati sır olmayan Hamas’ın, ‘İran ismine faaliyet gösteren Şiî bir örgüt” olarak tanımlanması ve başka bayrakların ortasında Hamas’ınkine de yer verilmesi, her bakımdan bir unsur işaret ediyordu.”
Hamas önderi İsmail Haniye’nin, ABD’nin hava saldırısı ile Bağdat’da öldürdüğü İran İhtilal Muhafızlarına bağlı Kudüs Gücü Kumandanı Kasım Süleymani’yi “Kudüs’ün şehidi” olarak açıklamasına sert çıkan Taha Kılınç, “‘Propaganda savaşı’nı ustalıkla sürdüren İran devleti açısından muvaffakiyet sayılabilecek olan bu durum, Filistin cephesinde ise yeni bir ayrışmanın daha işaretiydi. Gerçekten, Hamas’ın Suriye kolu ismine yapılan açıklamada, Haniye’nin İran’la verdiği yakın fotoğraf eleştirilmişti. Haniye’ye Filistin içinden de önemli yansılar ve tenkitler gelmişti. Şimdiye kadar, ‘desteği için İran’a teşekkür ederiz’den öteye geçmeyen Hamas liderliği, artık yeni bir yaklaşım içindeydi zira” sözlerini kullandı.
Hamas’ın bölünebileceği imasında bulunan Kılınç, “İsmail Haniye’ye yönelik tenkitlerden birinde, şu tarihî gerçekliğe de işaret edildi” diye yazdı ve şunları tabir etti:
“Kudüs’ün tarihinde çok değerli bir yere sahip olan üç Müslüman önder ve kumandan -Hz. Ömer, Salahaddîn Eyyûbî ve Yavuz Sultan Selim-, Şiî inancında kendilerinden nefret duyulan üç isimdi. İran devlet aklının, bu şahsiyetlerin yerine yeni ve kendi çizgisinden birilerini ikâme etme siyasetinde Haniye’nin de rol oynaması, kabul edilemezdi. Kudüs bayraklaştırılıp, Kudüs’ü İslâm tarihinde hak ettiği pahaya kavuşturan aktörlere nefret duyulması, İran’ın çelişkilerinden biriyken, İsmail Haniye’nin Kâsım Süleymani’yi ‘Kudüs’ün şehidi’ ilân etmesi, ‘çünkü Hamas, İran’dan yardım alıyor’la açıklanabilecek bir durum değildi.”
Yazısında Hamas’ın bölünebileceğini ve yeni bir örgütün ortaya çıkabileceğini de işleyen Taha Kılınç, “Yeni Hamas liderliğinin İran’a yönelik ‘aşırı sıcak’ yaklaşımının hangi sonuçları doğuracağını daima birlikte göreceğiz” diye yazdıktan sonra, Filistin probleminin tarihi sürecinde kurulan örgütler ve yaşanan örgüt değişikliklerinden kelam etti.